第一百零三章 后果
此次讲学颇为成功。</p>
刘进宣传自己的某些思想,引得一些人对刘进感兴趣;</p>
收拢了一批对力学颇为感兴趣的学子;</p>
同时为自己未来谋划建立专门的研究部门奠定了一些基础。</p>
但同样也得罪了一批人,且得罪的这批人在内外朝都已经开始成势了。</p>
那就是儒家之学派。</p>
正是得益于汉武帝的独尊儒术,表彰《六经》,方有了儒家现在之地位。</p>
然刘进三学的划分,儒家划分至人学分支之一。</p>
这还不算什么,刘进竟然就差直接喊出来,什么学对统治有力,就用什么学了。</p>
若真如刘进所想的那样,恐怕日后,儒学定然不会像如此,一家独大了。</p>
利益相关之人纷纷开始有危机感起来。</p>
且刘进乃是汉武帝亲自指定的太子之后的隔代继承人,这事情更是严峻了。</p>
甚至不少人已经开始联络思索当如何阻止刘进上位了。</p>
此次讲学,刘进所讲所述之内容自然传到了汉武帝的耳中。</p>
汉武帝在听完刘进所讲述的内容,尤其是那句:“陛下独尊儒术,道家、法家、儒家均为人学。</p>
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其经世致用皆为治国,昔日秦国重用法家之学,方可奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。</p>
然法家规矩之严酷,可于乱世强国却不可盛世治国,始皇帝未明其理,至大秦二世而亡。</p>
顾法家虽为人学,却不通人世之变化。</p>
牧民之道,务在安之。儒家之言,行仁政、而知礼乐,顺人情、而理尊卑。</p>
陛下独尊儒术,表彰《六经》何错之有?”</p>
忍不住开口说道:“好,说的好,进儿之言甚是有理。</p>
有此思想,方不可被腐儒所迷惑。</p>
哎,不过进儿却忘了,有些话当做不当说。</p>
恐据儿之后,进儿继位有所波折啊。”</p>
想到这,汉武帝思索了一下,吩咐道:“来人拿笔来。”</p>
接着便有人将纸笔奉上。</p>
汉武帝弓着身子,眯着眼看着眼前的纸,开口写道:“朕隔代遗诏,待皇帝刘据大行,当立刘据之子刘进为帝。”</p>
写完之后,汉武帝站直身子,开口吩咐道:“尚符玺郎何在?请传国之玺。”</p>
符玺郎一听,吃惊的看了汉武帝一眼,接着低头道:“唯。”</p>
天子的印玺颇多,除了和氏璧所制的传国玉玺外,尚有天子六玺,分别是:皇帝行玺,用于封国;皇帝之玺,用于赐诸王侯;皇帝信玺,用于发兵;天子行玺,用于召大臣;天子之玺,用于策封外国君主;天子信玺,用于祭天地鬼神。</p>
一般而言,政事用天子六玺便足够了。</p>
汉武帝在位五十多年,用传国玉玺的时候少之又少,怎么能不让符玺郎吃惊?</p>
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